I can fly

很痛恨任何不美好的东西,特别是自己脸上的豆.不怎么长,只要出来一个,特别忍耐不住地挤掉它.

所谓,欲除之而后快就是这种心情.

想起,一个朋友脸上特别爱起豆,她从来坦然等待,顶着豆豆来来往往.当时的我恨不得替她挤掉.

怎么也不理解,这个人竟然能容忍这样的东西坦然地呆在自己的鼻子上.

现下,倒是有些佩服她了!!容忍自己脸上的豆比容忍别人的错更不容易呢.

练习吧.....

明•洪应明《菜根谭》：“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁过而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”
    风吹到疏林里的竹叶上，竹叶沙沙作响；风过后，不曾在竹林里留下一点声音；大雁飞到澄潭上空时，影子映在水中，飞走时，影子也跟着消失了。
   当有事发生时，心头会有一阵震颤；但一旦事过境迁，心即恢复到原来的虚明澄澈状态，空灵平静，不会把震颤留在心头。
    对天地万物，既要有自然的感应，又要保持心性的宁静，既充实又空明，才是人生的悟境.

    《五灯会元》卷十六：“声色上睡眠，虎狼群里安居，荆棘林内翻身，雪刃丛中游戏。竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。”
    竹因风吹而摇摆，使映在阶上的影子摇曳不已，好象扫帚扫地似的。但因仅仅是竹影在晃动，自然扫不动阶尘；月光虽透潭底，但水并没有被月光浸染。虚心地应付万事万物，则心中不会留下任何牵连。只有这样，才能居声色之场而不被所惑，处虎狼群中而心无所惧，在荆棘堆里可以自由地翻身而不害怕被刀伤。
    《菜根谭》在引用了这两句诗后写道：
    “吾儒云：‘水流任急境常静，花落虽频意自闲。’人常持此意，以应事接物，身心何等自在。”
    不论水流如何湍急，只要不失原有的安宁的心情，就仍能在喧闹中得到悠闲的意味；花瓣虽然纷纷凋落，但只要洞察这只不过是缘散归空的自然的生命现象，就不至于受到干扰而忧心忡忡。
    《菜根谭》还说：
    “静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境。”
    在寂静无声中保持宁静，还不算是真正的静；在喧闹的环境里静得下心来，才算真正达到静的境界。
    人们常常随着境遇而改变心境，能超越境遇而不为境所迁，才是“竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕”，才有不受拘束的空灵与自由。